by Parvin Farjadi | آوریل 9, 2012 | Uncategorized
منظور از «اخلاص» همان خلوص نيت است، و منظور از خلوص نيت اين است كه انگيزه تصميم گيرى در درجۀ اول خشنودی خدا باشد. البته ممكن است كسانى داراى ارادۀ محكم براى انجام مقاصدى باشند، ولى انگيزه آنها تنها رسيدن به اهداف مادى باشد، اما سالكان راه خدا كسانى هستند كه اراده...
by Parvin Farjadi | آوریل 9, 2012 | Uncategorized
قرآن فرقان روشن ماست. (فرقان به معنی جدا کنندۀ حق از باطل) خداوند والا فرماید: پاک و منزّه است آنکه جدا کنندۀ حق ازباطل را بربنده اش نازل کرد، تا بیم دهندۀ جهانیان باشد، آنکه فرمانروائی آسمانها و زمین از اوست و فرزندی برنگزیده است و در فرمانروائی شریکی ندارد و همه...
by Parvin Farjadi | آوریل 8, 2012 | Uncategorized
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ . «هر نوع خواندن، یاری خواستن، مدح و نذر، قربانی، حمد و ستایش، همه فقط باید مختص خداوند باشد، و غیر از این نوعی شرک است. » . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قولو لا اله الا الله تفلحو … بگو نیست معبود سزاوار پرستشی...
by Parvin Farjadi | آوریل 7, 2012 | Uncategorized
تحقیقی دربارۀ تقوا: « تقوی» و «تُقی» و «تقاة» مصدرهایی از «وقایه» هستند كه ا گر به خدا یا به خشم خدا یا به محرّمات نسبت داده شود و یا به طور مطلق بیاید، منظور از آن خود داری از آنچه كه منافی یا زیان آور به تحصیل كمالات یا كمالات به دست آمده انسانی است، میباشد. برای...
by Parvin Farjadi | آوریل 7, 2012 | Uncategorized
خداوند تنها کسی است که رهبری وسوء رهبری را آفریده است، او آفریننده و ترتیب دهندۀ موجبات ایمان است که قلب را روشن می سازد، وبی ایمانی که منیّت را قوی می کند، او راه هرکه را که بخواهد روشن می سازد، وهرکه را بخواهد گمراه می کند، اما خداوند به زور وبدون دلیل کسی را گمراه...
آخرین دیدگاه‌ها